酱酒大宗师横空出世崇尚酿酒初心“真善美”⑦，何为“美”？

　　从“酒文化”到“文化酒”的过渡，凸显出了当今盛世之下“文化”赋予酒更多的价值体现。庄子认为道是超越时空的无限本体，它生于天地万物之，而又无所不包，无所不在，表现在一切事物之中。“文化”之酒，如何融合庄子之“道”？大宗师酒（家民作品大宗师）横空出世，为我们完美诠释美好时代“真善美”（归真、至善、臻美）的新定义。

　　归真，返璞归真，匠心酿得真酒；

　　至善，择善而从，从初心铸珍品；

　　臻美，世济其美，创新产品矩阵。

　　大宗师酒由“悦鉴、天鉴、地鉴、心鉴”四款精品系列组成“3+1矩阵”，满足不同消费群体对酱香酒的需求。更好地把大宗师酒结合庄子“人为本、天造物、地承根、心至上”的思想，赋予构成产品梯级的消费市场布局，真正实现全民喝好酒、享好酒的初心。

　　大宗师酒的美，美在庄语文化

　　包装侧面是“庄语精句”，选用庄子的名句欣赏品读。相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·大宗师》；天地与我并生，而万物与我为一。—《庄子·齐物论》；人生天地间，若白驹之过隙，忽然而已。—《庄子·知北游》；吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己。——《庄子·养生主》；风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里，则风斯在下矣。——《庄子·逍遥游》；饮酒以乐，不选其具。--《庄子·渔父》。我们在快乐品酒的同时，品读国学文化，其乐无穷。

　　同时，大宗师酒不同瓶身色调选择寓意产品的不同内在表达主题，也是我们追求美好生活的心境。寓意不同的底色与鎏金渐变图文相映衬，呈现出庄子国学文化崇尚自然，简朴、清心，无声胜有声，观品美酒前也是心灵的一次洗礼升华。

　　大宗师酒的美，美在外观形态

　　大宗师酒的包装设计将中国传统文化元素与美学原理完美融为一体。鎏金线条勾勒的祥云、水波纹、鲲鹏等图案，生动地展现了“鲲鹏展翅九万里,长空无崖任搏击”的志存高远之气度。暗图中表达“庄子与惠子游于濠梁之上”典故。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”庄子与惠子的对话，体现庄子“物我合一”的境界。

　　悦鉴款：

　　绿色为底，象征着回归绿色生态、敬畏自然，给人以宁静、舒适的心境，悦鉴款为酱香酒大众版，愉悦快乐饮酒品酒，让更多人可以共同共享；具有超级亲民的高性价比。

　　天鉴款：

　　蓝色为底，彰显着“天”之神秘、高远的广袤，显示着天生万物的气度。此款定位于中端消费群体需求，物超所值，宴请朋友客人有面子。

　　地鉴款：

　　褐色为底，昭示着“地”的滋养、平和、丰裕、厚重，展示地承万物之重的担当，包容万物的肚量气质；也是中高端商务群体的最佳选择。上善品质的完美表达。

　　心鉴款：

　　黄色为底，彰显着尊享、高贵气质、大气袭人，极致的品质，更加体现产品收藏级的身份与价值。

　　大宗师酒的美，美在幽雅舒适

　　品控大师李家民提出“幽雅、舒适、健康”三者共生关系，“幽雅、舒适”是“健康”型白酒（即优质老酒或好酒）的前提；而“健康”（优质老酒或好酒的基本属性）是“幽雅、舒适”型白酒的必然结果。赋予大宗师酒“幽雅、舒适、健康型酱香白酒”的独特表达。

　　酱酒七个轮次的盘勾调味与音乐有异曲同工之妙，音符的组合产生玄妙之音，而轮次的组合得到的是酒之至味。酿酒大师李家民凭借其五官九觉原理，充分呈现白酒的色、香、味、格。

　　为消费者带来独特口感极具典型性的大宗师酒“香气幽雅,粮香陈香馨逸,醇厚绵柔,细腻圆润,甘洌净爽,回味悠长”的个性风格。品一杯大宗师酒，感觉会有“余味绕齿、三日不绝”之感，感受特别，其乐无穷。

　　大宗师酒的美，美在时间陈酿

　　“三分酿，七分藏”，好酒是时间堆积润养的精华。在酒体的选择上，大宗师酒四款产品分别选用不同年份的调味酒匹配调和坤沙基酒，真正做到打造出一杯来自时间的味道。

　　酱香精酿与中国文化同源表达，大道思想与美酒酿道本真对话。大宗师酒回归原点、回归大道，携创新性产品返璞归真，完美演绎我们精神世界情感的初心“真善美”（归真、至善、臻美），用美酒致敬我们的美好时代，用美酒献给奋斗努力的自己。

　　大宗师，宗大道为师。

　　家民作品，必是珍品。

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